Малку настани во природата ги фасцинираа уметниците и научниците колку отсуството на ластовички во зима. Дури и старите Грци биле свесни дека ластовиците исчезнуваат во зима, а поетите и писателите пишувале за нив и ги користеле како синоним за почетокот на зимата, односно пролетта. Така е до ден денес.
Здравиот разум им кажува на луѓето стотици години дека ластовиците мигрираат – но каде – не можеле да го кажат тоа.
Сè започна со Аристотел. Тој тогаш имал поинаков метод за разбирање на природата. Прво многу внимателно ќе го набљудувал животното, а потоа, врз основа на она што го видел, ќе ги запише општите вистини за видот. Неговиот метод претставува драматичен напредок во разбирањето на светот. Но, што се однесува до ластовицата, неговата склоност кон генерализација го довел до необичен заклучок.
Во делот Historia animalium забележал дека се пронајдени неколку ластовички „во вдлабнатините на дрвјата, речиси без пердуви“. Од ова, тој заклучил дека некои ластовички, кои живеат во близина на места каде што се „постојани“ жители, мигрираат, а други, кои живеат подалеку, избираат презимието да биде скриено во вдлабнатините на дрвјата.
Друг заклучок до кој дошол е дека некои птици се трансформираат во други видови во зима.
Првично, аргументот на Аристотел имал мало влијание, меѓутоа, со повторното откривање и превод на неговите дела во средината на 13 век, митот за хибернација бил оживеан.
Во своето дело Quaestiones super De animalibus напишано во 1258 година, схоластичниот филозоф Албертус Магнус не само што ја повторил приказната за хибернацијата на ластовиците, туку и предложи тие дури и да престанат да дишат додека се скриени.
Ниту доаѓањето на ренесансата ниту патувањето не ја намалија популарноста на тезата на Аристотел. Иако класичните текстови сега се читаа со поголема критика, хибернацијата на ластовиците сепак беше широко прифатена. И шведскиот натуралист Конрад Геснер и Едмунд Спенсер пишувале за хибернацијата на имотот во нивните дела од 1551 и 1579 година, соодветно.
Почнаа да се појавуваат различни верзии на теоријата на Аристотел. Најнеобичниот го претстави шведскиот надбискуп Олаус Магнус. Во Historia de gentibus septentrinalibus, дел од 1555 г. Магнус заклучил дека, бидејќи често може да се видат ластовички како нуркаат за да пијат вода, тие не хибернираат во шуплини или гнезда, туку под вода.
Кон крајот на есента, објасни тој, тие се собираат над езерата и реките пред да паднат во длабочините и да потонат на дното. Тие би останале таму, потопени во калта, до доаѓањето на пролетта.
